Tutelare un patrimonio culturale: il Napoletano e la sua civiltà.
La lingua è un diritto dell’Uomo e prim’ancora del Bambino.
Esistono diverse dichiarazioni e convenzioni internazionali che lo confermano, ad esempio la Dichiarazione Universale delle Nazioni Unite dei diritti umani, il Patto Internazionale per i diritti economici, sociali e politici, la Convenzione per la tutela delle diversità culturali. In particolare quest’ultima sancisce e conferma il rispetto per la diversità linguistica come principio delle diversità culturali, mentre quella c.d. di Faro, il diritto per ogni individuo e comunità di godere del proprio patrimonio culturale e di vederlo arricchito e non da ultimo appunto la Convenzione ONU sui Diritti dell’infanzia.
Tali convenzioni e dichiarazioni tutelano la lingua di un individuo e specie del bambino e di una comunità, come diritto alla libera espressione, di parola e di pensiero, d’azione, al valore della propria identità culturale, impegnando inoltre gli Stati a tutelare le diversità culturali, linguistiche e la loro libertà attraverso l’istruzione attraverso, ad esempio, i programmi scolastici.
Il Napoletano è un patrimonio culturale dal valore inestimabile, si pensi ad esempio alla canzone, al teatro, alla poesia e ad un’intera letteratura che rimonta al Basile ed al Cortese, dalle forme melodiche di Jesce Sole, canto delle lavandaie del Vomero, dell’epoca di Federico II di Svevia, passando per Eduardo e Viviani, da Antonio Petito, il più grande interprete della maschera osca di Pulcinella, fino a Caruso. Ma…c’è un ma…i napoletani, in assenza di una tutela legale in Italia, sono estromessi dalla piena e conoscenza ortografica e grammaticale della loro lingua materna…Ed allora ecco che si è sentita l’esigenza alcuni anni orsono di fondare l’Accademia Napoletana, un gruppo di ricerca scientifica e socio-linguistica indipendente ed internazionale che cerca di promuovere questa ricchezza culturale e di civiltà ed offrirla alle giovani generazioni napoletane e diffonderlo nel mondo! Perché? Perché ahinoi questo tesoro è trattato in modo degradante quasi come fosse una degradazione appunto dell’Italiano, invece, al contrario esso è anteriore all’Italiano e prima ancora del latino volgare (e non dotto, ovvero classico) ancor oggi risente di influenze linguistiche prelatine e cioè osche e greche che si conservano tutt’oggi (vocalismo greco), con tutto il corredo filosofico, umanista e democratico del “sapé campà” epicureo che questa lingua ed il suo popolo offrono all’Umanità!
Per tali ragioni, l’Accademia Napoletana si prodiga cooperando con enti, associazioni, istituti di cultura, accademie in Italia ed all’estero, anche come interlocutrice dell’Unesco, per l’insegnamento e la diffusione della nobilissima lingua napoletana, anche pubblicando documenti in Napoletano e sensibilizzando le autorità pubbliche a farlo, com’è il caso della nota in Napoletano del Consolato Onorario della Repubblica del Nicaragua in merito al recente convegno promosso dall’Accademia a favore del Multilinguismo e tenutosi alla Biblioteca De Marsico in Castel Capuano in occasione della Giornata Internazionale della Lingua Materna 2022 e ciò soprattutto per le nuove generazioni di napoletani, a Napoli e fuori, perché il Napoletano è la lingua delle cose belle!
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‘A lengua è nu deritto ‘e ll’Ommo e pprimm’ancora d’ ‘o Criaturo. Nce ne stanno ‘e dechiarazzione e ccummenzione ca ‘o ccunfermano comm’ ‘a Dechiarazziona Auniverzale d’ ‘e Nnazzione Aunite p’ ‘e Deritt’Aumane , ‘o Patto ‘Nternazziunale d’ ‘e Deritt’Ecunomiche, Suciale e Cculturale , ‘a Cummenzziona p’ ‘a Defesa d’ ‘e Ddeverzità Curturale (‘a deverzità d’ ‘e llengue comme princìpio d’ ‘a deverzità d’ ‘e cculture), chella ‘e Faro (‘o deritto ‘e uno e ‘e na cummunità ‘e se ne vedé bbene d’ ‘a cultura soja e dd’ ‘a purtà annanze ancora cchiú mmeglio) e cchella p’ ‘e Deritte d’ ‘o Criaturo.
Tutti ‘sti ccarte pruteggèno ‘a lengua, e ‘a cultura ‘e nu criaturo, ‘e n’ommo, e na cummunità comme nu deritto ‘e libbertà, ‘e parlà ‘e penzà, ‘e fa e cunzervà ll’identità. E ddiceno pure ca ‘e guverne s’hanno ‘mpegnà pe ddefennere ‘e llengue , ‘a cultura e ttutte ‘sti deritte, cu ll’educazziona e ‘a scola.
‘O Nnapulitano ca è ‘a lengua d’ ‘a canzona, d’ ‘o tiatro, d’ ‘e llettere, d’ ‘a filosufia greca, ‘mmece (assieme a cchi ‘o parla…) è ccunziderato ‘na lengua troppo spìsso cu ppoco valore, quase comme si fòsse n’italiano ‘e… tèrza catècuria, mmece ca sapìmmo ca ‘a lengua napulitana vène prìmma d’ ‘a lengua ‘taliana e, primm’ancòra ca dô llatino pupulare (e nno ‘a chillo ca parlàvano a Rroma sulo ‘e dutture e mmaggistrate) arresènte ògge pure d’ ‘a presenzia ‘e ll’uósco, e dd’ ‘o ggriéco duórico, (lengue cchiù antìche d’ ‘o llatino).
Ll’Accademmia Napulitana chesto fa pure cu ll’Aunesco, a Nnapule e ffora: ‘nzegna, predeca e pprugetta spicialmente p’ ‘e ccriature ‘e Napule, pecché ‘o Nnapulitano è ‘a lengua d’ ‘e ccose bbelle…comme fuje p’ ‘a carta d’ ‘o Cunzulato d’ ‘o Nicaragua scritta a llengua napulitana p’ ‘o bbellu cummegno fatto a ll’accasione d’ ‘a lengua ‘e tata d’ ‘o 2022, ‘ncopp’o’ multilinguismo.
